感谢江苏教育出版社的同志，让我们读到一本真实的历史记录。无可置疑，《东史郎日记》让我们对鬼子兵的兽行有更深刻的了解。同时，它也让我们了解到：鲁迅先生当年为什么要弃医从文？因为精神上的孱弱比身体上的孱弱更可怕。“落后就要挨打”，《东史郎日记》让我们看到当年的中国落后的某些侧面。
《东史郎日记》让我们看到了中国人的奴性。当日军进军“北部支那的各个村落”时，，居民们都举着太阳旗出来迎接；日军“对这种用纸做成的三角形中间画个红色的圆巴巴，或在长方形纸上贴一张剪下的红色圆形纸的太阳旗，都已习以为常。”被日军征用的中国苦力向“主子”讨要“身份证”好当作护身符，东史郎“经常看到居民捡起日本飞机从空中散发的招降单，当作命根子似的往怀里塞”，那种招降单上面写明“此传单投降者一律饶命”。东史郎把吃剩下的冰糖、点心给苦力，他们就连连向东史郎鞠躬，其中一个苦力表示“把房地产卖掉去日本”；东史郎把罐头和香烟给一个中国战俘，对方“突然兴奋起来，脸上浮起卑微的笑容，连声说：‘谢谢大人！谢谢大人！’并鞠躬感谢……”
鲁迅先生曾分析中国所谓的“治乱”就是做稳了奴隶的时代和想做奴隶而不得的时代。经历“治乱”和“洗礼”的中国人就显得冷漠、麻木了。当年的鬼子东史郎看到有的中国人“身上找不到战败国国民所特的羞辱感”，他们“毫不吝惜地扔掉支那银行的纸钞，用起了朝鲜银行或日本银行的纸币，似乎觉得这才是自己一直在使用的货币”。东史郎随所属部队去收容中国战俘，又感慨道：“他们居然做得出，拥有两个联队以上的兵力，却毫不抵抗地成了俘虏……我们只有两个中队，他们七千人如果炸营暴乱，恐怕我们两个中队的兵力也早已被全歼。”
或者你要说这是“鬼子的诬蔑”，或者你要说东史郎“以偏概全”，但你不能否认曾有成编制的“皇协军”与“皇军”一起镇压自己的同胞，狐假虎威，为虎作伥吧？今天，东史郎重回中国向中国人民谢罪了。他在某大学做报告讲述大屠杀细节时，台下竟被“死啦，死啦”的日语逗乐；人们使劲向前挤，竟是为了看看“东史郎长得是否潇洒”。东史郎此时是否会想起当年自己在日记中写下的话“支那人永远也得不到一等国民的称号？”有时，来自敌人的针砭更能使人警醒。
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